|
Canvas not supported
当前速度:
前面我们都是在谈英雄、谈理想主义，人在平时，更多想的是向前，向前，向前，明天会怎么样。但世界的发展未必会沿着我们理想的方式，遇到灾难时，我们正好借这个机会，重新审视人生，重新理解幸福。
2020年全世界遭受了疫情的袭击，人们很容易从过往的文学作品中去寻找相似的境遇，很多人此时都把目光投向了薄伽丘的《十日谈》。
的确，薄伽丘的这本书讲述的是14世纪中期意大利的故事。当时，佛罗伦萨和欧洲很多城市都暴发了黑死病，仅佛罗伦萨就死了十多万人，而整个欧洲，据说死亡人数多达7000万到两亿。
1350年，薄伽丘开始创作《十日谈》，内容是讲述十位年轻男女跑到佛罗伦萨郊外躲避瘟疫。他们在宜人的花园住下，每天除了唱歌跳舞之外，每个人要讲一个故事，十天下来就讲了一百个故事，这些故事合在一起，就是这本书。在线版唯一充值微信：web699250。
春节前后，得到也做了十日谈的对话，命名的灵感也来自于薄伽丘的这本书。
但我特别想向你推荐这本书，还不光是因为这一次的全球疫情。其实是它里面的一些故事影响了我一生，让我学会了换个视角理解人生。
这一讲，我也会就这本书谈一下精读和泛读各自的功用。
一、精读的功用
《十日谈》里面的故事写得都非常离奇有趣，书中的人物非常多，有王公贵族、僧侣骑士，也有平民百姓、贩夫走卒。但在书中，教会里面的人物，特别是头面人物，嘴上都是仁义道德，骨子里却是男盗女娼，而且贪得无厌。相比之下，人间正常的男欢女爱反而都是值得称颂的。
我最早读《十日谈》时，这本书还没有解禁，我是通过北大图书馆的一位朋友才借到的。回去以后就如饥似渴地阅读起来，不到一周就读完了。书中有几篇对我的触动很大，比如《第一天∙第二个》的故事，因此我读了好几遍，至今能记住细节。它们对于构建我的思维方式是有直接帮助的。这就是精读的目的。
《十日谈》里的故事，从主题到形式的差异非常大，但是薄伽丘的主题思想是非常清晰的。那就是赞美人间美好的生活，讽刺教会和贵族骑士。书中所有的故事，都是围绕这一目的组织的。
你可能也听说过，《十日谈》很多故事并非是作者原创的，而是在当时欧亚诸国广为流传的民间故事，比如乔叟在《坎特伯雷故事集》中也讲了一些类似的故事，但薄伽丘根据自己表达思想的需要作了修改。
这其实是我们需要学习的表达技巧，就是材料的选取和剪裁。当然我说的不是歪曲事实，而是在各种场合，用各个角度的证据，证明我们的想法。
这一讲我就跟你展开聊聊《第一天∙第二个》的故事。
《第一天∙第二个》
故事讲的是有一个叫做亚伯拉罕的犹太人，他是个非常好的人，他有一个叫杨诺的好朋友，是个天主教徒。杨诺为了劝说亚伯拉罕皈依天主教，就不断劝说他，不断吹嘘天主教的好处。
时间一长，亚伯拉罕多少有点信了杨诺的话，但是他说，耳听为虚，眼见为实，他要去罗马一趟，亲眼看看天主教是什么样，然后才能决定信与不信。
杨诺一想，亚伯拉罕到了罗马，目睹教会的腐败生活，肯定就不信了，因此他不建议亚伯拉罕去罗马。
但是亚伯拉罕很坚决，没有亲眼看见就不信。杨诺也没有办法，只好让他去了，但是心里清楚纸包不住火，朋友回来肯定不会信了。
果然，罗马教廷丑陋的东西都让亚伯拉罕看到了，但是回来后，亚伯拉罕对杨诺讲，自己决定皈依天主教了。杨诺就很奇怪，问他为什么。
亚伯拉罕讲，罗马本该是神圣的，但成了包容一切罪恶的大熔炉。那位高高在上的“牧羊人”，也就是指教皇，以及下面那些“牧羊人”，也就是指主教们，本该做天主教的支柱和基础，却正日日夜夜千方百计要让天主教早些垮台。
但是，亚伯拉罕的话锋一转说：“我还是决定皈依天主教”。为什么呢？因为教皇、主教和教士们应该是天主教的基石、支柱，而他们却在挖墙脚，但是不管他们怎样拼命想把天主教推翻，天主教还是屹然不动，反而日益发扬光大。那么天主教一定有圣灵在给它做支柱、做基石。你们的宗教确实比其他的宗教更加正大神圣。
杨诺万万想不到，亚伯拉罕会因为教会的腐朽反而得出这么一个结论来。
这个故事很短，但是有很多值得学习的地方。
首先它的写作手法非常妙，用今天的话说叫做剧情大反转，但是这样的反转很符合逻辑。
其次，也是更重要的，就是它教会我另一种思考方法。而且，就是这样一个从文学作品里看来的故事，在日后被我两次用到了工作中。
故事应用一
很多年前我在腾讯的时候，一位从Google来的员工就和我抱怨，代码的质量怎么这么差，单元测试也没有，三天两头死机，没救了，他觉得很郁闷。我就和他讲了这个故事，我讲，这要换一个角度看问题。
你看，照理说，这么差的工程质量，系统应该三天两头崩溃，用户应该都跑光了，可是它的用户还在不断增加，大家使用好像也没有遇到什么麻烦。这说明它像故事里的天主教一样，“有圣灵给它做支柱”。
接下来，我就建议他去找原因，这个原因一定是价值所在。后来他按我说的去做，真的找到了原因，因此能够客观地评价腾讯的工程工作，他的职业发展得很顺利。
故事应用二
第二个例子是关于一个投资，它给我的基金带来了几十倍的回报。那个创业公司，如果你盯着它很多细节看，一大堆的问题，但是非常奇怪的是，很多其他企业做不成的事情，它都能做成，因此从外面整体看起来发展得很好，而且也没有作假。
国内有一家很有名的基金，本来要和我们一同投资给它，后来看到那么些“乱象”，就放弃了。几年后回来问我，你为什么当时坚持看好它？我也给他讲了这个故事。
然后我说，如果你发现这个大厦有很多蛀虫，却屹立不倒，说明它可能有过人之处；如果真能找到它，就可以放心投了。我是发现那个创始人很厉害，他总是先人一步进入一个即将蓬勃发展的领域。事实上，今天像华为、三星这些企业都是它的客户。
听完这两段经历，你还会觉得文学对读理工科、做技术、做投资的人完全没用吗？
当然，这个故事可不仅仅是我工作中一个好用的例子，它其实是提醒我思考表现和本质的区别。表现可能是假的，当表现解释不了原因时，就需要思考我们是否没看到本质。
二、泛读的功用
前面我说的，是精读一部作品中的某些段落给我的启发，接下来我也会讲讲泛读。泛读让我获得的，是对一部作品，甚至作品所处时代的整体印象。
我们刚才说了，《十日谈》这本书成于黑死病肆虐之后。黑死病对欧洲社会的影响巨大，这不是死了一半人的问题，而是让大家从此对宗教的兴趣大减，转而关注世俗的幸福了。这种转变有三个原因：
首先，和上帝距离更近的主教和教士们也没有少死，这让大家对上帝的崇拜大减。好像在细菌面前是人人平等的。另外，既然神治不了病，还得靠医生，这促进了欧洲医学的发展。
其次，在中世纪，欧洲人比较重视来世，一下子死了好多人，活着的人倍觉生命的可贵，开始重视活好当下的生活。因此从14世纪开始，以意大利为代表的欧洲进入一种享乐主义，再加上十字军带回了阿拉伯地区的生活方式，就连教皇都成了享受生活的人。
这也是为什么薄伽丘笔下的教士们，很多都沉醉于肉欲的快感之中，因为当时欧洲就是这个情况。
第三，由于劳动力一下子少了很多，荒地到处都是，人就变得非常值钱，有条件过更好的生活。当时城市里的雇主为了吸引劳工都在涨工资，这就逐渐形成了城市中产阶级。此外，因为缺了劳动力，欧洲开始寻求通过机械取代人力，这导致了后来的工业革命。
在薄伽丘之前，伟大的但丁完成了《神曲》，那是讲神的故事、精神的故事，薄伽丘则补上了人间的故事、世俗的故事。这样作为文艺复兴的先驱人物，他们二人共同完成了文学从中世纪到新世纪的转折。
在薄伽丘之前，中世纪的文学体裁远没有现在这么丰富，只有宗教文学、诗歌和宫廷文学。凡人的故事是难登大雅之堂的。
在《十日谈》之后，欧洲出现了大量的讲述人间故事的短篇小说。这些短篇小说后来又成了一些著名戏剧的创作原本。比如莎士比亚的很多戏剧的情节就来源于那些短篇小说。
从这个角度看《十日谈》，就让我避免了陷于故事的猎奇，转而关注它背后的人文主义精神。
小结：
一部文学经典，可能因为某个机缘，精读过的段落，会在日后的工作生活中常常影响人的选择。同时，通过泛读形成对作品的整体印象，也更能帮助我们理解作品的本意和它所处的时代。
作业：
有没有什么作品的哪个段落，深刻影响了你？欢迎在留言区跟我分享。
划重点
1.精读过后，很多细节会记忆犹新，它们对于构建思维方式有直接帮助。 2.泛读让人获得对一部作品的整体印象，甚至作品所处时代的整体印象。
用户留言
耶律達石
38 赞
学习这门课程后才发觉自己读过的经典作品甚少。绞尽脑汁想了半天，对我启发最大的应该是三国志裴松之注中的一段孙权吕蒙君臣的对话。（请允许我翻译成大白话…） 孙权劝吕蒙多读书，吕蒙说太忙没时间。孙权讲：“我劝你读书，又不是让你当博士，只是希望你多了解一些古代的事情。你说你忙，有我忙吗？我还会经常抽空读一些经典，对自己很有帮助的。古之孔子，光武帝，今之曹孟德，都是手不释卷的人。”吕蒙听了之后，开始拼命学习，过了几年，很多学者的学问都比不上他。最终，他让鲁肃刮目相看，并且击败了关羽。 我们总说自己太忙没时间读书，或者说年纪大了学不进去。但和吕蒙比起来，实在是相形见绌。任何时候开始学习都不算晚。最好是十年前开始学，其次就是当下。3小时前
张丹心
103 赞
在这个信息过载的时代，书是读不完的。我们应当找到科学阅读的方法。 我读书的时候一般会分为泛读和精读两个阶段。 在阅读大多数非虚构类书籍的时候，我会采用泛读方式，这可以让我在消费一本书时，做到收益最大化，尽可能降低时间成本，快速找到一本书的最大价值点。比如我会看看目录，如果目录不结构化，基本上我就会放弃这本书了。 如果是目录和自序都很棒的书，我就会花时间快速地翻一遍，如果在翻的过程中被一个、两个点吸引住了，我就会返回到开头，开始第二个阶段的精读。 精读，一定是带着思考的阅读。首先要建立一个有效阅读的概念，有效阅读的标准是能记住、能输出，我觉得应该带着这个目的去精读、细读。因为只有这样，你读过的东西才真正变成你的东西。9小时前
Allelujah 朱磊
59 赞
“Hope is a good thing, maybe the best of things. And no good thing ever dies.” 想起来初中的时候，班主任拉着全班逃自习课，跑到机房放《肖申克的救赎》，《拯救大兵瑞恩》，《93号航班》给我们看。 那个时候年纪小，不懂得安迪花二十年时间凿出一条自由之路需要多么的坚韧；不懂得图书管理员布鲁克斯在监狱大半辈子，出监狱后选择自杀时有多么的绝望；不知道睽违多年，在监狱广播里放出一首《费加罗的婚礼》是怎样的欢愉。 只知道逃课看电影的片刻欢愉是真实的，还记住了电影里那些闪着光的句子： “这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现，自己不得不依靠它而生存。” “生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。” “有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。” “希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。” 还没来得及理解这些句子的厚重——谁会在乎那些呢，只在乎在写作文的时候方不方便引用。 后来啊，后来，经历过选择、失去、迷茫、绝望、痛苦—— 才懂得那些坚韧、善良、真诚、希望、自由有多么来之不易，有何等的分量。 在奥斯威辛集中营坚持到获救那一天的著名心理学家弗兰克尔在《活出生命的意义》书中写到：一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但他唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同环境的自由。 我想，这也就是当年班主任带着我们逃课，也要让我们看到这样优秀的作品的原因——有些东西，比成绩和知识还要重要、重要得多。也许我们第一次欣赏的时候年纪小，但那棵埋在我们心里的种子，终有一天，是会发芽的。8小时前
古小千
32 赞
精读构建思维，泛读形塑印象。 我对《十日谈》的第一印象来自历史课而非文学课，当时老师提到薄伽丘对人文主义的推动，我当时不解，为何避难时的趣谈能与人文有关系，今天才算是被老师说明白。另外，精读所获的效果，也令人叹服，当表现无法解释时，要回头过来思考本质，这也能加强科学研究的精神。 深刻影响我的思维，我想起中学念的读物《课堂外的风景》，由精选散文汇编而成，我一时间实在想不起作者与标题。大致内容是：故事中的奶奶年事已高、命在旦夕，某天弥留之际儿孙抛下工作学业，纷纷赶回老家，结果老人家反倒好起来、没事了。三五天后各自尴尬离去、不忘交代老人家要保重；没想到不过一周，奶奶又来个“奄奄一息”，众人再度回家，这时老人家她苦恼着，这次若又好起来，岂不是成了放羊的“老人”吗？散文以将死未死的奶奶，形象出现代忙碌疏离的人们，发人生深省。 从这个故事，我对葬礼的态度有很大的改观。若将此事视为亲戚的团圆理由，聚在一起回顾过往种种，其实也是离去的最好恩典。以上想法，与您分享。8小时前
强Sean
28 赞
最早接触史铁生的作品是《我与地坛》，后来又陆续读了《务虚笔记》、《病隙碎笔》等，以及若干零散的短篇，我想谈谈他的思想和文字对我的影响: 1、重大的挫折比如重大疾病，会强烈而持久地塑造一个人的思维和性格。 残疾和疾病在史铁生的生活和作品中留下了很重的刻痕，他曾经调侃说，自己的主业是生病，兼职是写作。这些经历造就了他，但你感受到的不是那种与病魔苦逼勇斗的伟光正的感觉，而是那份常人很难具有的沉静，是他对所谓「意义」无止尽的拷问，他总是反复去探讨记忆、存在、宗教、生死和可能性这样的话题，然后在思辨之中注入诗意。 2、细致入微的观察能力，诗意而精妙的描写能力。 正因为长时间坐在轮椅或病榻上，史铁生静下心来去感受、触摸这个世界，并用非常诗意地语言去描绘出来，他的记叙和描写很有「镜头感」，好像一帧一帧的电影似的，比如:「蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空」，「露水压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光」，「我和母亲的目光在离母亲更近的地方碰了一下」……读完之后，一个一个的画面还会浮现在你的脑袋，有些是读了好久之后还是印象很深。 3、他的一些想法和信念是贯穿始终的，在不同的作品里会反复提及、相互印证。 你常常会有这么一种感觉：分不清在读他的哪部作品，但你分明能感觉到，这是很风格化的史铁生的文字。现在想来，我有一些根深蒂固的信念是从他那儿得来的。比如： （1）他有一个「白天的眼睛」和「夜的眼睛」的说法。用白天的眼睛看人，有许多是丑恶可恶，但睁开夜的眼睛，发现其实人人也都是在苦弱挣扎，唯当互爱。可恨之人的可怜之处，没有悲悯是很难体察到的。 （2）把人看做自己经历、记忆、印象的造就。我之所以是我，是因为「那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。8小时前
Cynthia
24 赞
#阅读与写作# 课程中提到了一个表达技巧：对材料进行适当的选取和剪裁，表达自己的观点和看法。 其实吴军老师在课程里也在用这个技巧，为了说明精读文学的作用，即 * 文学作品中的某一段落也许给人工作和生活的选择带来(正向)影响。 老师利用了《十日谈》的一个故事： * 一个目睹了天主教教会腐败的人，最后竟然皈依了天主教。 然后通过列举这个故事在生活中的两个应用，说明这个看似简单的故事，其实传递了一种反向的思维方式： * 矛盾的表象中，可能藏着事物深层的本质。 事实上，不同的人看同一部文学作品一定会产生不同的想法： 有的人看的只是故事，有的人生出了“我也想要”的念头，有的人看到了“引以为戒”，有的人总结出了影响行为的思维方式。 文学作品确实会影响一个人的思维方式和未来选择，但是这是阅读它的“副作用”，还是最终目的呢？ —————— # 个人认为更多的是前者，否则这种功利的心态可能还配不上文学。如果只是为了获得行为法则，不如学几门课来得高效。7小时前
我叫张子鸣
18 赞
这不仅是本故事会 在一开始泛读《十日谈》的时候觉得它就是本故事会，好多个故事，然后都是在讽刺教会，要求解放人性，甚至好多都是让人脸红心跳的情欲故事。 可是后来精读的时候发现薄伽丘不止是收集这些故事，他还给了它一个大的结构。使得这一百个故事，是一个大故事中套小故事的，一个“故事盒”的情况。 我们想象，这十个人讲故事。一个人说完了，下一个人接着说。他们有点像在对话、在对答，只不过是用故事来对话的一种手法。 其次，这一百个故事分成十天，每天都有一个自己的主题，而每一天跟另一天谈论的的主题，也是互相对应的。 比如说，有一天谈到的是，人类活在这个世界上，有很多我们不可测的东西；第二天，则反过来强调，人类即便面对着天命机运的不测，可是我们每一个人，仍然有自己的能力跟资源，去应对这些环境。 再来一天谈的呢，是人类的爱情生活中的不美满，一些不幸的结局。再下一天呢，则讲的是，爱情生活中美满的结局的故事。 这样子加起来，这一百个故事林林总总，就基本上展现了人类在生活中各种处境的面目了。 我由此学习到薄伽丘组织材料的结构化思维以及做好迎接复杂人生的准备。8小时前
佛祖门徒
14 赞
对我来说，《肖申克的救赎》的电影和原著看了无数次，每次都能从中获得感悟和力量。 第一、突破思维的束缚。“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。”《肖申克的救赎》里的那群犯人在体制和狱警的长期“绝对控制”下，变成了长期“绝对禁止”的一群人，由于在监狱里被关的太久而“体制化”，不仅完全失去自我，而且自我不得不依赖这种被控制生存。如一个被关了30多年的人被释放后，他在超市打工期间，如果不向老板报告自己要去上厕所并得到老板的批准，他就无法正常的方便，即使老板交代他可以自行去上厕所而不必请示也是如此。甚至还有人释放后由于不适应无人管束的监狱生活而希望通过再次犯罪后被送回监狱的情况。 当我们在一个环境、一种思维呆久了，形成自己的舒适区以后，反而成为自己不自知而很难走出来的束缚。这时候，我会主动去找到思维里的那些“高墙”，努力拆除它们。 第二、希望的力量。男主人工安迪对他的狱友说，永远不要放弃希望，这可能是上帝赐予人类最美好的东西。 片段一：男主角用自己的专业知识为一众狱友争取来在阳光下维护监狱屋顶的工作，完成之后还能悠闲的享受冰啤酒。他自己却不喝，只是面带微笑的看着狱友们，享受那份弥足珍贵的短暂自由。 片段二：阳光明媚，男主角安迪在监狱里冒着关禁闭的风险为狱友播放莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》中的第二十一曲伯爵夫人和苏珊娜的小二重唱《Canzonetta sull'aria》。“晚风轻拂树林，西风颂，多么温和的西风，傍晚的风是多么轻柔。 ”美妙的旋律唤起许多狱友已经陷入死寂的灵魂，他们抬起头望向高墙外的天空。 每当我感到沮丧、迷茫的时候，我都会去回想那些充满希望的片段，总是能给我带来新的力量。4小时前
贾旭
11 赞
重要的东西可能都是看不见的。 我的精读文艺作品，大都是被一个场景深深吸引。 比如阿甘气喘吁吁跑回妈妈的床前，问：你为什么要死？妈妈平静的告诉他，it is my time. 让我想起了小时候，一个夏日的雨夜，睡眼惺忪的被妈妈领到医院，见奶奶最后一面的场景。 经典反复读了多遍，随着年龄增长，会有不同的感悟。 不单是表面上精彩的故事，还是作者讲故事技巧，更是故事背后，对于不变的人性，和人生的思考。 创业可能也像人生，很难事事做的完美，但如果能找到一个重要的趋势，认真做好，结果可能就还不错。 我最近看到一个问题：为何美国疫情损失超过10万人，社会震动不如一个黑人？ 我想了想，可能有3个原因： 1. 事情能被简单明确的用一两句话讲清楚 2. 是一个由来已久的问题 3. 很多人都受到这个问题困扰 能用心发现藏在表像背后，看不见，但接近爆发的“势能”，可能是一种非常稀缺的能力？ 而这个“心”，可能就来自于对经典的反复？5小时前
萧湘创业人
11 赞
“天堂和地狱都由自己建造。如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使人对工作产生兴趣。如果你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣，当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到精疲力竭，反之就大不相同。事情就是这样。 约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。审视一下你的工作态度，那会让我们都感到愉快”。 ——洛克菲勒《天堂与地狱比邻》7小时前
左星星
11 赞
同样是在疫情期间，也“应景”的选了两本和疫情有关的书，一本是《血疫 埃博拉的故事》，一本是加缪的《鼠疫》 《鼠疫》虚构了阿尔及利亚的奥兰城发生了一场鼠疫，面对突如其来的灾祸，民众从狐疑到恐慌再到反抗 加缪描述了以里厄医生为中心人物的抗疫小团队，他们中有平凡渺小的公务员格朗，有想做个圣人的年轻人塔鲁，有起初打算逃出奥兰但最后留下来帮忙的记者朗贝尔，有信仰不同但一起战斗的神甫帕纳卢 在这些人物身上，寄托了加缪严重普通但可贵的品质：包容心、同理心、助人心，还有对本职工作的初心 加缪借鼠疫这种疾病寓意了人世间的恶，而面对各种恶，他已经通过抗疫小团队的举动给出了答案：反抗。不是英雄主义的那种夸夸其谈的反抗，只要每个人遵循良心，做好应尽的义务，那么，无论是瘟病还是其他形式的灾祸都会退却的 读《鼠疫》的时候，正是国内疫情最严重的二月，医务工作者们义无反顾的奔赴武汉，他们是“最美的逆行者”，他们是真的英雄主义 我们作为平凡的普通人，对面着病毒的恶，我们也可以做出反抗，我们每个人都应该遵循防疫部门的指示，做好应尽的义务，所有的疫情终究都会退却 《血疫 埃博拉的故事》是一本纪实文学，详细的记录了埃博拉病毒的缘起，传播，消失，再次重现的整个过程，作者采用了类似恐怖小说的写法，让人看的欲罢不能 看完之后最大的感触是，人类必须对大自然保持敬畏，对自己探索地球的欲望要有所克制，不要把人类的触角延伸到太多本来不属于人类的地方7小时前
月光
9 赞
塞翁失马焉知祸福，这句话我始终记着，往往有些时候坏事未必就是坏的，而好事到来的时候，也不能过于忘乎所以。因为任何一个事物，都存在正反两面的性质。3小时前
金戈铁马
8 赞
《十日谈》是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集，里面包括了一百个个小故事，其来源非常广泛，从历史事件、中世纪传说到东方民间故事等方面均有涉及。这部书我之前也读过，全书一百个故事，无论是思想境界、还是写作手法，确实是有一些高低参差之分；其中还不免搀杂少数比较粗野的世俗笑谑，并无多少思想意义可言。所以，对于这样的作品，我们显然不用从头至尾精读、认真钻研，只需要通过泛读的方式，掌握全书的轮廓和思想主旨就可以了。事实上，通篇读下来，我们不难发现，这些小故事语言精练、流畅，又往往暗藏锋机，刻画出形形色色的人物形象，从创作形式上来说，在当时欧洲的中世纪，可以说是一种突破，也由此开创了欧洲短篇小说的艺术形式。同时，无论是对于基督宗教的嘲讽，或是对于爱情的赞美，甚至是对于禁欲主义的谴责，这些在当时看来“惊世骇俗”的真实情感，在薄伽丘在《十日谈》的这些故事里，都得到了淋漓尽致的展现。可以说，这样的人文主义精神，正是《十日谈》这部著作所展现出的积极意义，也是它能够媲美《神曲》，成为文艺复兴的一部宣言书。8小时前
令莉莉
7 赞
精读《面纱》：作为女儿，之前父亲在她眼里，就是一个养家糊口的人，她瞧不起父亲，因为无法为她提供优越的生活条件。她曾当然的认为，他是父亲，就应该理所应当的疼爱自己。但当发现父亲只是在承担养育责任，心里也烦她时，着实大吃一惊。 应用生活：在生活中，不要在自己烦爱人时，觉得爱人还会理所应当的的还爱着自己，双方感受往往是相互的，就如力的作用一样。8小时前
5号
5 赞
在吴军老师讲过《老人与海》之后，我又去重读了一遍。读出来了不同与原来“硬汉，战胜困难”这刻板印象的一层。老人与大鱼其实是一体两面，说不定什么时候，什么机缘我们被命运女神捉弄就变成了那条“大鱼”，没能“胜天半子”却早早做了食物链一环中的腹中餐。不仅如此，老师在课程中提到的“悲剧”角度，也有体现：比如此段——“大鱼也是我的朋友，”他大声说，“从来没见过或听说过这么一条鱼。可是我还是得杀掉它。幸好，我们不需要去刺杀星星。” 想想看，要是一个人天天都得设法去刺杀月亮，他想。月亮逃掉就算了。可是想想看，如果一个人天天都得努力去刺杀太阳，又怎么办？我们真是天生好命，他想。 于是他又可怜那大鱼没有东西吃，可是要杀掉它的决心绝不因对它的怜悯而放松。它要供给多少人食物哟，他想。可是他们配吃它吗？不配，当然不配。照它的行为方式和它巍然的尊严看来，谁都不配吃它。” 我可不懂这些事情，他想。可是幸好我们不必设法去屠杀太阳、月亮，或者星星。能够靠海活命，而且屠杀我们真正的兄弟，也就够了。” 海明威是美国文学的标志性人物可是写《老人与海》的地点却是在古巴。据说还和卡斯特罗有良好的友谊，他参加过第一次世界大战，很多经典反战题材作品，都是经典……这几天正是中国军队与印度军队在边境线对峙的时刻。我有了兴趣再去好好读一下。～这些都是在听了老师的课程后做的计划课程中的内容引起了我的好奇心与挖掘欲望……8小时前
牛震
4 赞
之前在听到这个故事的时候，感觉到的就是讽刺，一是讽刺天主教的忽悠人，二是讽刺亚伯拉罕的“二”。 今天吴军老师给的这个视角对我的冲击可谓是当头棒喝，之前也会觉得剧情反转的合理，但没有深究合理的道理，自然也不能从故事中收获什么心得。思维的方式真的很重要。 浑身毛病，却屹立不倒，肯定是做对了什么关键的事。4小时前
向波荣
3 赞
真的很惭愧，我没有精读过什么书籍，反而是有追求速度，跟完成任务一样。 吴军老师的数学通识课我每篇文章都认真读了，也算得上精读吧。其中有一篇文章讲彩票的中奖率万分之一，而实际上真要是买彩票，需要26000才才能有比较大的概率中奖一次。 联想到我家的工作，销售保险，我应该是提升技能来增加成功率，而不是提升拜访量来增加成功率。具体措施有老客户再开发，老客户转介绍，提升销售面谈的技术，寻找适合自己的客户群体，专注于一个观念的突破，专注于一个技能的提升。 现在我发现销售问题其实是个数学问题。 关于泛读，我想到了我入行之处读到的一本书，大道平安，书的细节已经忘记，但是主旨，保险是朝阳行业始终记得，这么多年过去，这个判断是符合现实情况的。3小时前
以上留言由 作者 筛选显示
|
|